零濡鸦之巫女PC版是一款恐怖游戏，这款零系列的最新作给玩家带来来最为高清的画面，并且在故事上填上了前作的坑，游戏讲述了年轻少女夕莉，在灵山上寻找神隐时遇到的恐怖故事。

【游戏介绍】

《零：濡鸦之巫女(Zero Nuregarasu no Miko )》是由任天堂制作的一款冒险解谜类游戏，零系列的第五作。游戏女主人公名为“不来方 夕莉”，从小就拥有一项独特的天赋，她通过触碰一样东西即可知道它过去的历史。

女主角不来方夕莉接受了寻人委托，前往日上山寻找一个遭遇了"神隐"的人。灵山“日上山”，山顶上有个巨大的湖，从湖中涌出的泉水养育着山中的草木。然而，它也是只有选择自杀的人才会到访的死亡之山。进入山中，便是踏入“现世”与“隐世”的交界之地。“日上山”自古以来就被视为灵场而受到崇拜，其周边地区有着特殊的信仰传承。在这座山上“水”被视为御灵体，而有着“人生而自水，亦自水归还”的轮回观念。为此，人们相信若是“欲迎向死亡者”造访此山，并在碰触此山之水时临终，将能获得正式的死亡。（原本自杀者仅能被视为游魂，非正式之死）另外、此地除了特殊的仪式与风俗仍旧残留下来之外，也有发生阴惨的离奇案件与不可思议事件的情报。这个故事，就是以被称为灵山的“日上山”为舞台，由不来方夕莉、放生莲、雏咲深羽、三人所共同交织而成的，一则怪异幻想谭。

【游戏特点】

特色控制

利用摄像机来对付幽灵，而WiiU的GamePad正好被用来当作相机，可以利用它来进行体感操作。

特色技能

玩法说明

快门际遇(Shutter Chance)

当玩家一次拍到5个以上目标时将会自动使用快门际遇(Shutter Chance)，对幽灵造成大量伤害，同时如果及时拍摄到幽灵周围的“灵片”，还能继续给敌人造成更大伤害。

致命一击(Fatal Frame)

在怨灵袭来的一瞬进入致命射影状态(画面出现红框)按下快门即可进入该态，此时射影时间间隔CD缩短。

影见

主角的能力之一，传说存在于日上山周边的特殊能力。能够看见消失的人事物的「影子」，并将其追回现世。只要触摸（按下ZR键）消失的人事务所遗留的「寄香」，例如头发、日记、照片等拥有强烈回忆的物品，就可使用「影见」的能力，看见过去的残影。只要追逐残影的踪迹就能到达目的地，并解开谜题。

看取

在怨灵快要消灭时碰摸怨灵就称为「看取」。使用这个能力可以看到该怨灵的生前情况以及是如何死去的。

射影机共鸣

在许多场合射影机都会产生震动，并发出声音。

灵视：在提示的地方以适当的角度、焦距拍摄，就会看到隐藏的特殊影像，发现新的线索。

唤回：原本看不见或触摸不到的物品只要透过射影机拍摄，就能将其具现化。

濡湿状态

游戏中一旦主角被雨淋或是遭到幽灵攻击，

就将进入“濡湿状态“，此时的射影机的攻击力会上升，但同时遇到幽灵的几率也会大大提高，并且防御会降低，有得有失。如果玩家想立即解除该状态可以使用“清除之火”，当然如果不管它，在一段时间之后也会自然干掉。

当遇到危机情况，例如撞见处于“夜泉濡”状态的幽灵时，玩家也会被传染，一同陷入“夜泉濡”状态，此时必须迅速使用“清除之火”来解除此状态，不然将会非常危险。

【剧情解析】

《零：儒雅之巫女》是一款恐怖类游戏，游戏中不仅玩法有趣、遇到恐怖的地方也让人心惊胆战，而本身游戏的剧情也非常优秀，但玩家需要整体分析剧情才能了解到游戏的全部剧情，和造成悲剧的根源，下面带来剧情解析介绍。

整个游戏的剧情大致分为了两个方向

一个是人柱，这个路线由夕莉负责；另一个则是幽婚，由莲负责；第三位主角深羽则起到一个沟通作用，因为她两边都有涉及到。

人柱路线，即是让玩家以夕莉的身份去解开濡鸦的巫女们与日上山信仰之间的关系，通过冰见野冬阳，我们知道了重复死前一刻的亡者，他们会这样都是因为夜泉的 诅咒；通过百百濑春河，我们知道了封入匪中的巫女，是用来镇住夜泉的人柱。虽说是人柱，却并不是让她们去死，而是让她们无限接近于死，从而对死有极高的抗 性，这也是濡鸦的巫女们在完成看取，填满内心后的任务。也因此，这一代被封入匪的人，都活着被救出来，虽然春河后来还是悲剧了。

而幽婚路线，则由莲这一方来完成，从他调查噩梦，见到凭吊照片，再到进入渡会宅、结之家，整个过程都是在诱导他完成幽婚，而他也一步步带领我们去解开幽婚的秘密。

夹在这两条路线之间的，则是深羽寻找母亲的这条线，她的专属章节虽然很少，但却很重要，因为这些章节有效的将夕莉和莲这两条路线关联在了一起。这让两条一开始看起来联系并不紧密的线显示出了它们之间的真正联系。

因为大致的剧情大家应该都知道了，所以接下来，说说我自己理解的一些比较主观的观点吧：

我个人认为放生莲是麻生教授的转世，且在最终章，他应该是选择了白菊（至于是BE GE这我就不知道了），理由是这样，因为他做得关于白菊和祭典的噩梦，这些通过后来的剧情我们能够知道并非是他自己的记忆，而是麻生邦彦的。可是为何麻生 邦彦的记忆会出现在他的睡梦中呢？为何在形代神社，白菊见到他就将他认作了当年那个男孩呢，并询问他有没有将自己的寄香拿来？为何在结之家，老太婆会说出 “麻生先生又到访这里，实在感激不尽”这样的话？

如果是单纯的顶替的话，那是说不通的，无论是渡会，还是一哉，通过看取，我们都知道了他们被凭吊照片诱惑，去完成幽婚造成的恶劣后果。逢世在等待的是麻生，内心并不愿意与这些男人定下契约，故而在幽婚中结果都是被害，没有完成。

那么为何说莲最后选择的是白菊呢。这个理由，是因为终章，累的梦话，她告诉即将离开的莲，他要找的东西在书斋里。结果莲找到的，是白菊的寄香和麻生留下的 记录。通过累曾有笔记，上写，只要和老师保持这样的关系就好、但老师终究会做出选择、老师会选择哪边呢？、老师不会选择这边也没办法，这些话让我大致推测 这时候的累可能已经有种成为逢世的代替的意味。

还有一个不在剧情内的理由就是，如果最后不选白菊，那么为白菊铺垫那么多的剧情，实际上就白费了。。。

累到底怎么了？

虽然在上面我写到，推测累可能有顶替逢世的意味（仅仅指幽婚的场合），不过这仅仅是我的主观臆测。累为什么出现那么多的异常，夕莉、深羽、春河、密花她们 大多被抓后都被封在了匪中，唯独累被封在了装永久花的枢笼里。这是为结幽婚的巫女准备的特殊箱子。她一次又一次的被神隐、被怨灵引走，还有她那些离奇的梦 话，都让人难以揣测她在游戏中的定位。

关于深红、深羽：

按照老太婆告诉深羽的说法，深羽是生者（深红）与死者（真冬）之间的孩子，相信能看懂剧情的应该都知道了。但问题在于，深羽是出生在幽婚之前，还是之后 呢？如果是之前，则令人费解深红既然都能与死者真冬生下深羽，那么为何还需要去日上山进行幽婚呢？如果是之后，则必然又从日上山上下来，产下深羽三年后回 到日上山，但这个可能性更小。

根据文件的记述，深红在留给深羽的信息中，写到原谅我，我知道了幽婚。这表明，生产是发生在幽婚之前。那么问题就回到上面所说的，深羽是如何生下来的。

关于自杀的五名女学生和五个入水的巫女：

可能是我没找到相关的文件，五个入水的儒鸦巫女手牵着手进入夜泉（？）是为了干什么？自杀的五名女学生也是如此，最终百百濑春河和冰见野冬阳没有死成，是 否预示当年五个巫女中也就死了3，活了2。投入夜泉的三巫女，倒是有在幽宫提到，不过是不是就是这五个中的三个，并不怎么确定。

虐杀巫女的老头：

虽然有文献说，虐杀巫女的男人是因为求爱失败而产生杀人动机，但看取其记忆后，却觉得这个说法不能成立。老头明显是在害怕着巫女的看取会看到他的记忆，所以他发狂，看取也失败，接着害怕被知道秘密的他杀掉了所有的巫女。那么，老头到底有什么秘密让他产生如此大的反应？

冬阳看到的巫女为何自杀：

通过看取某个巫女，能够看到那个巫女在看取一个自杀者后，也跟着用刀自杀了，为什么？

白菊的问题：

白菊自述与其他幼巫女不同，只能活到七岁，故而七岁前必须进入匪中。从她想和年幼的麻生一起藏在神社底下那狭小的空间（一个隐喻：想要一起关在枢笼里，也 就是举行幽婚）来看，那时候她就知道自己的命运了。她将寄香交给麻生，并一直等待着麻生回来。那么问题是，按照游戏的理论来说，关入匪中的人柱都是活着 的，但白菊是以灵的身份出现的，那么白菊是不是死了呢？还是说这是文献中所说，举行幽婚时，巫女才会暂时返回阳间的设定呢？但如果是这样，白菊就不应该一 开始就待在形代神社，且调戏夕莉和累（这和幽婚没关系。）

现在仔细想想，确实密花、深羽这两人的柩笼位置是挺重要，一个水上本殿，一个是幽之宫，当然也就不可能是匪了。目前能想到的，匪一般都放在了诸如胎内洞窟、幽之宫的偏僻存放点、以及渡会邸，大多情况下成群出现，且用途很多，比起柩笼来说，重要性差的太远。

关于这二者联系，我有个疑问是，作为人柱的巫女是先入匪，然后等待幽婚对象后再在成婚后转移到柩笼呢，还是说入匪就是入匪，入柩笼就是入柩笼，不存在转移 一说。另外游戏中，多次提到夜泉是碰不得的，而匪中存放的似乎就是夜泉吧，为何春河等人都没事呢，她们应该都没接受任何训练才对吧，难道不应该和那些背着 匪的夜泉人一样么？

关于累，我也认为她不可能是任何一个人的转世，但我觉得她可能在游戏中充当了逢世的“代言人”，因为累的笔记中有一些话令人费解，但如果这些话出自逢世之口似乎就能说得通。如果说要将累当做莲真正的幽婚伴侣，那么她果然就是顶替逢世的下一个大柱么。

关于深红确实瞎猜没有意义，不过如果按照深红自己的说法，仅仅为了再见真冬一面的话，她有和真冬之魂见过面，且产下夜泉子深羽，似乎也就没有动机再去幽婚了，我就是这点想不通。没见到真冬，到底怎么怀上夜泉子的。。。

自杀的五个巫女的文字叙述没有看，现在也不在家看不到，求告知谢谢。这五个巫女投水是为了什么？镇压夜泉吗？因为有个文献中也写到，日上山曾有过夜泉溢 出，但现在山上水源清澈，到底是真正发生过夜泉溢出呢还是单纯只是警示而已呢。玩过游戏我们都知道实际发生过夜泉溢出，是不是这五位去镇压的呢？因为幽之 宫好像也提到过有3名巫女献身的事儿，正好5个里活了2个，还剩3个嘛。

看取其中一名为那老头看取的巫女的灵魂，所看到的记忆中，老头看起来真心像是一心求死，但是害怕秘密曝光，如果解释为他对某位巫女施暴，然后被看取似乎还是有点说不通。不过因为没有更加具体的记录，这个老头的事儿真心是怎么猜都猜不透啊。

幽婚的时候是结女老婆婆把巫女的灵魂召回来

白菊的话，从头到尾都是永久花，她的肉身再箱子里还完好无损呢。幽婚是帮助巫女成为永久花的辅助仪式，不是必要。

灵力强心力强的话，不需要幽婚也可以。

因为有巫女的灵魂可以被召回这样一个设定，所以只能理解成白菊灵力强， 不需要召唤，想出来就出来。。。

刀叔求爱失败后杀了那个巫女，然后他看到了巫女的眼睛，想到巫女能看取自己的记忆，于是他就发狂的乱杀巫女，他想隐藏的秘密就是他求爱失败的耻辱和杀人泄愤的罪恶。

关于韩寒的两个结局，我觉得最后的那个选择不过是玩家想看谁的剧情而已，我觉得这里应该把逢世结局做成隐藏剧情

因为如果我们选了逢世，无论BE还是GE，逢世都净化了，回去继续躺箱子了，那夕莉打的最终BOSS算个什么回事。。

按照故事线的话

应该是白菊。但不是说韩寒选了谁。

这其实就没得选。

至于白菊的GE或者BE

其实都没啥区别。我觉得被白菊拉进去又推出来才是GE。

直接打败白菊的话，剧情很少，就是白菊原谅了麻生忘记自己。

被白菊拉进去的话，是白菊希望麻生能活下去。把他推出来了。

密花、深羽、深红三人都是装在枢笼里面的，分别放置在神社最重要的三个位置，水之宫的大殿、幽之宫上层和地下两个地方，是仅次于大柱逢世的地位。游戏里面 你能捡到相关的文书，明确指出这三个枢笼的重要意义。而累是在幽魂的房间里面找到的，被关在书房资料室的枢笼，但是她不可能是任何一个人的转世，应该仅仅 是作为放生莲的真正陪伴者才赋予了这样的经历。

深红生子确实是在回去幽婚之前，但这不代表深红一定是在幽婚之后才重新遇上真冬，从刺青到濡鸦留有太多空白区域了，官方既然没有给出正式说法我们再怎么瞎猜也没有意义。

自杀的五个学生和五个投水的巫女确实是存在对应关系的，巫女们确实是自杀，死了三个活下来两个，灵list里面有巫女们的资料，生前死后写的很明白。

至于虐杀巫女的山贼，游戏里面给出的线索是很暧昧的。但有点是肯定的，他在杀死巫女的时候被看取了眼睛，是导致了他选择虐杀所有巫女的重要原因，而且在杀 死巫女之后还要一一挖取掉她们的眼睛，可见他对此忌惮到了很深的地步。那么到底当时他被看取了什么呢，因为游戏里面没有明确的表现出来，只能大致猜一下。 他杀害自己求爱的巫女这件事情本身就很奇怪，首先日向山上的巫女是有职责的肯定不可能结婚，拒绝求爱是非常正常的事情为何山贼非要下如此毒手呢。很有可能 他根本就不是求爱，而是直接对那名巫女施暴了，在施暴的过程中被看取了一切，暴露了自己所有的罪恶的他为了掩饰掉这些才干出了这种事情。

文献里面有提到过没有作为巫女素质的人或灵力不够足的人是不能进入匪中的，但那些拥有足够灵力的巫女就可以放进匪中作为镇柱的备选，其实匪和柩笼到底是两样东西还是东西是一样的只是因为地位不同才称呼不同我也不清楚，改天再认真看文献吧。

夜泉这个嘛，其实箱子里面放的都是特殊的泉水，但一般并不称为夜泉水。成分虽然一样，但夜泉水是放置在其内的巫女承受不住看取的压力导致溢出后的称呼，是被污染后的水。春河她有灵力啊，所以被浸泡一小段时间还是可以的，但后来再回去继续泡就死了呀。

自杀的巫女到底是为了什么原因真的没说，只是提到了有大量的巫女死在水中并顺着水流下瀑布，最后沉在开场的那个池底，而且数量还颇多。五位巫女死前景象确 实有点像是自我牺牲的意思，手携手向祭坛走去，但并没有在任何地方提到过有这种拔除灾难的方式，游戏里面一直强调的防止夜泉涌出的方法是找到新的合适人柱 放入柩笼。所以到底怎么回事我也不知道，不得不说这游戏还是吃了选择题材的亏，过于精简导致很多内容暧昧不明。

重新看了文本，是这么说的，巫女都是关在装了夜泉水的匪里面的，她们在匪里面承受死者的一切，如果意志不够坚定就会被夜泉融化，但意志坚定的话可以一直保 持不死状态——这种被称为永久花。匪里面装的都是夜泉，对人体是有腐蚀性伤害的，但意志坚定的话就可以忍受住夜泉的侵蚀，如果忍受不住就会融化在夜泉里 面。

但是巫女一个人承担聆听死者寄托的话是承受不了多久的，所以选夫婿这种方式通过冥婚来替巫女们找心灵上的依靠，能够让她们坚持的更久一些。一旦找到合适的对象，就会把巫女和她结婚的对象一起转移到柩笼里面，柩笼也就是巫女和她丈夫的婚房。

然后还有一种情况，就是巫女承受不住死者的思念，使得匪中的夜泉极具增大造成溢出，这被称为夜泉濡，这种情况是很危险的，等同于黄泉大崩坏。

【结局条件】

《零：儒鸦之巫女》是一款多结局的恐怖冒险游戏，关于夕莉、深羽等不同角色的结局都需要根据玩家在游戏里的情况决定，玩家在后期的每一项举动都会影响结局的走向，下面带来游戏结局的条件介绍。

首先我就系列的核心来说，何为真结局。真结局不一定是美好大团圆结局的剧情，但讲求一个——“仪式の完成”，目的也很明确，就是让玩家在辛苦完成整个流程后，有一种“仪式总算完成了，事件已结束”的成就感，都是结局有的却很凄美（如红蝶零掐死茧的真结局，虽然很令人痛心，但总算仪式完成，其他各代也基本遵照这一规则）那我开始分析本作的8个结局。

【1.夕莉结局】

bad end的话 ，黑泽逢世由于永久的孤独，引诱犀利姐一起跳崖，而犀利姐本来也是很孤独的人，这个就很明显，两人都仍然是永久的孤独，仪式的失败很明显是因为核心巫女黑泽逢世的孤独和伤心导致黄泉之水溢出，既然一切都未改变，仪式未完成，何为真结局？？？

good end，不多说，很明显，仪式完成，皆大欢喜

【2.放生连】

（1）要是上述的good end是真结局的话，那放生连的花嫁good end就有了成为真结局的基础了，要消除黑泽逢世的孤独，麻生邦彦的爱有着核心的作用，而bad end很明显对黑泽逢世有一种抵触情绪，让她感到依然是一个人的孤独感

（2）白菊结局，这个不多说，good可以说是bad的细节完成版，所以good应该是真结局

注：（这里不用说选择哪个路线才是真结局，白菊和黑泽逢世都分别有自己的真结局，毕竟一个是孩童时代，一个是少年时代，这两者可以同时存在，并不冲突）

【3.最后是深羽】

这个无法分析了，真心要看脱裤莫的意思，要是仍然有隔代虐深红的习惯的话，当然是good的，但是考虑到深红已经是一个比较老的角色了，要是想雪藏的话bad就提供了很好的“借口”。

【衣服怎么获得】

《零：儒雅之巫女》是一款恐怖游戏，但是其中有个超大的卖点就是主角都是美少女，而给美少女们换服装也是其中的一大乐趣，下面带来衣服的获得方法。

衣服只要夕莉打2个不同结局就有了，岳父就1套，很简单，深羽比较麻烦，要8个好坏结局全部达成，夕莉好坏结局，深羽自己的好坏结局，加上岳父，逢世的好坏结局加上白菊的好坏结局才能出深羽的泳装服装。

本作中一共包含：

夕莉→衣装四种、饰品四种

蓮→衣装两种、饰品四种

深羽→衣装三种、饰品四种

【衣装】

・不来方夕莉：白無垢、学生服、泳装

・雏咲深羽：泳装、白無垢

・放生莲：书生服

【视频】

・不来方夕莉：黑绿眼镜、龟甲眼镜、兔耳、兔子尾巴

・雏咲深羽：猫耳、猫尾吧、红绿眼镜、银绿眼镜

・放生莲:

【如何举起相机】

PC模拟器运行的《零：濡鸦之巫女》由于用的不是原配的Gamepad手柄，所以使用相机时就会出现很大的操作问题，很多玩家不知道模拟器版该如何使用相机，下面带来举起相机的方法。

按住鼠标右键在屏幕上滑动 可能还得滑动鼠标滚轮

（这个是需要重力感应的 相当于把Wii U Gamepad竖起来）

【使用说明】

已经设置好的键盘按键如下图：

需要自行设置请按如下步骤

打开模拟器-Options-Input Settings-GamePad-keyboard键盘设置

打开模拟器-Options-Input Settings-GamePad-Wireless Controller手柄设置

【配置要求】

最低配置：

CPU：Intel Core i3

显卡：GTX750Ti

内存：4 GB 内存

硬盘：需要 20 GB 可用空间

系统：Windows 7(64位)

推荐配置：

CPU：Intel Core i7-6700k

显卡：GTX1080

内存：16 GB 内存

硬盘：需要 20 GB 可用空间

系统：Windows 7(64位)

【注意事项】

1.教程方面字幕看不见，需要按出菜单才显示，如下图：

2.刚开始进入游戏会让你按R键转动视角，但键盘按键按R键无用，需要用手柄模拟摇杆按下的键转动摇杆即可(没手柄的玩家把存档放进去了，直接读档跳过此步骤，要重新开始请删除存档)